Moos. 19:15–26

Kun aamu jo alkoi sarastaa, enkelit kiirehtivät Lootia ja sanoivat: ”Lähde heti ja ota mukaasi vaimosi ja kaksi tytärtäsi, jotka ovat täällä, muuten saat surmasi tämän kaupungin syntitaakan tähden!” Kun hän vieläkin vitkasteli, miehet ottivat kädestä häntä, hänen vaimoaan ja molempia tyttäriään, veivät heidät ulos ja päästivät irti vasta kaupungin ulkopuolella – Herra oli näet päättänyt säästää heidät. Viedessään heitä ulos toinen miehistä sanoi Lootille: ”Pakene henkesi edestä! Älä katso taaksesi äläkä pysähdy ennen kuin olet päässyt pois tältä tasangolta. Pakene vuoristoon, muuten olet mennyttä.” Mutta Loot vastasi hänelle: ”Voi ei, herrani! Sinä olet jo osoittanut minulle, palvelijallesi, suurta armoa ja laupeutta, kun sallit minun pitää henkeni. Mutta vuorille minä en uskalla yrittää: pelkään, että tuho saavuttaa minut ja minäkin kuolen. Tuo kaupunki tuolla on niin lähellä, että ehdin paeta sinne, ja se on kovin vähäpätöinen. Sehän on liian mitätön hävitettäväksi; enkö saisi paeta sinne ja silti säilyttää henkeni?” Mies sanoi: ”Minä suostun sinun pyyntöösi vielä tässäkin asiassa enkä tuhoa tuota kaupunkia. Pakene kiireesti sinne, sillä minä en voi tehdä mitään ennen kuin olet siellä.” – Tästä on peräisin kaupungin nimi Soar.

Kun aurinko oli noussut vuorten yläpuolelle ja Loot oli tullut Soariin, Herra antoi sataa taivaasta tulta ja tulikiveä Sodoman ja Gomorran päälle. Hän tuhosi nämä kaupungit ja koko tasangon sekä kaupunkien kaikki asukkaat ja maan kasvitkin. Mutta Lootin vaimo katsoi taakseen ja muuttui suolapatsaaksi.

Hes. 17:1–10, 22–24

Minulle tuli tämä Herran sana:

”Ihminen, esitä Israelin kansalle arvoitus, kerro sille vertaus. Sano: Näin sanoo Herra Jumala:

– Suuri kotka,
isosiipinen,
pitkäsulkainen,
höyhenpeitteinen
ja kirjava,
tuli Libanonin vuorille.
Se otti setristä latvaoksan,
taittoi sen ylimmän verson
ja vei sen kauppamiesten maahan,
laski sen kauppiaiden kaupunkiin.
Sitten kotka otti siitä maasta taimen
ja istutti sen hyvään multaan
– paikkaan, missä oli vettä
vaikka pajun kasvaa –
jotta se juurtuisi
ja siitä sukeutuisi viiniköynnös,
rehevä mutta matala puu,
joka kurkottaisi lehvänsä kotkaa kohti
ja pitäisi juurensa sen alla.
Niin siitä kasvoi viiniköynnös,
se versoi ja ojensi oksiaan.

Mutta oli toinenkin suuri kotka,
isosiipinen
ja höyhenpeitteinen.
Ja mitä tekikään viiniköynnös:
se kurkotti juurensa sitä kohti,
ojensi lehvänsä sen puoleen
saadakseen siltä vettä
enemmän kuin sai omalta maaltaan.
Ja se oli sentään istutettu
hyvään multaan
ja runsaan veden ääreen,
jotta se versoisi
ja kantaisi hedelmää,
olisi oivallinen viinipuu!

Sano: Näin sanoo Herra Jumala:
– Miten sen mahtaa käydä?
Eikö sitä kiskota juuriltaan?
Eikö siitä revitä hedelmät?
Sen vihannat lehvät kuivuvat,
koko köynnös kuivuu.
Se nousee helposti juuriltaan –
siihen ei tarvita suurtakaan voimaa,
ei paljoa väkeä.
Se on istutettu,
mutta miten sen käy?
Eikö se kuivu,
kun idän tuuli tulee?
Eikö se kuivu samassa maassa,
josta lähti kasvuun?”

”Näin sanoo Herra Jumala:

– Minä otan setrin latvasta verson,
ylhäältä puun latvuksesta
minä taitan hennon oksan
ja istutan sen vuorelle,
joka kohoaa korkeuksiin.
Minä istutan sen Israelin korkealle vuorelle,
ja se tekee oksia, tekee hedelmää
ja kasvaa mahtavaksi setripuuksi.
Sen suojassa pesivät kaikki linnut,
kaikki siivekkäät asuvat sen oksien varjossa.
Ja kaikki metsän puut tietävät silloin:
minä olen Herra.
Minä alennan korkean puun
ja korotan matalan,
minä kuivatan vihannan puun
ja teen kuivasta tuoreen ja vihannan.
Minä, Herra, olen puhunut tämän,
ja tämän minä teen.”

Room. 2:17–29

Kuinka siis on? Sinä sanot itseäsi juutalaiseksi, sinä luotat lakiin ja ylpeilet Jumalastasi. Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää. Sinä uskot olevasi sokeiden opastaja ja pimeydessä elävien valo, ymmärtämättömien kasvattaja ja kokemattomien opettaja, kun sinulla on tieto ja totuus hallussasi lakiin kirjoitettuna. Kun siis opetat muita, etkö opetakaan itseäsi? Varastatko itse, vaikka julistat, ettei saa varastaa? Teetkö itse aviorikoksen, vaikka kiellät muita tekemästä? Anastatko itsellesi temppelien aarteita, vaikka inhoat epäjumalia? Kuinka sinä, joka ylpeilet laista, häpäiset Jumalaa rikkomalla lakia? On kirjoitettu: ”Teidän vuoksenne pakanakansat pilkkaavat Jumalan nimeä.”

Ympärileikkaus on kyllä hyödyksi, jos noudatat lakia. Mutta jos olet lainrikkoja, ympärileikkauksesi on mitätön. Jos ympärileikkaamaton noudattaa lain säännöksiä, eikö häntä silloin tule pitää ympärileikattuna? Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia. Oikea juutalainen ei ole se, joka on juutalainen ulkonaisesti, eikä oikea ympärileikkaus ole se, joka on ulkonaisesti näkyvänä ruumiissa. Oikea juutalainen on se, joka on juutalainen sisimmässään, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus, jota ei saa aikaan laki, vaan Henki. Tällainen juutalainen saa kiitoksen Jumalalta, ei ihmisiltä.